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一、当窗理云鬓对镜帖花黄中的花黄指的什么？

1、正确答案：额头上的黄色装饰物

2、解析：在窗前，把头发整理得像乌云一样柔软，对着镜子在额头上贴一朵黄花。

3、在古代，“贴花黄”就是在额头上涂上黄色，不足以显示高贵的地位。古人甚至还加上了“花钿”。

4、阅读：花黄是怎么流行起来的？

5、可见“花黄”是当时女性的一种面部装饰品，与当时的女性化妆文化密切相关。那么它是如何兴起并流行起来的呢？

6、古代的年轻女子，无论是宫廷还是民间，都喜欢化妆和化妆。天生丽质，再加上绝妙的妆容，展现出女人眼观六路的娇艳状态。俗话说“女人都是自己讨喜的”，“包容”是对自己外表的修饰。“当窗饰云鬓，镜饰黄花”，最后一句中的“糊”字与“糊”同。贴花黄是当时流行的女性装饰品，即把金色的纸剪成星星、月亮、花、鸟等形状贴在额头上，或者在额头上画一点黄色。

7、关于黄色能效月，巧剪黄金造星

8、在古代，妇女有在脸上涂黄色的习俗。这种装饰是在他们的额头上涂上黄色颜料，所以被称为“额黄”。如唐皮日秀《白莲诗》:“半挂金粉知其象，一泓清幽溪照黄。”白莲花的心，半垂着，看起来像金粉，就像一位靠近清溪，额前有黄花的婀娜淑女。李商隐《蝶三首》诗：“寿阳公主嫁时妆，八字宫中眉捧黄额。”这句话的意思是寿阳公主出嫁时，化了梅花妆，画了八字眉，画了黄影。与额黄有关的人名在史籍中可以找到如下：一、鸦黄，见唐璐赵霖诗《长安古意》:“蝉蜕鬓云遮，鸦黄初月。”这句话指出，一个女人在额头上画了一个亮黄色的月牙形图形。二、黄锐，见唐雯听云《菩萨蛮》的话：“黄锐无限如山额，覆之以妆，隐之以笑。”夜的妆只留下淡淡的痕迹，蒙蒙的纱窗藏着女人的笑。三、宫黄，见张远可久《折桂令•梅友元帅席间》的诗：“额指宫黄，眉横夜青，脸昏春红。”四、关于黄，见文帝，南朝《美女篇》:《关于黄能效月，削金造星巧》这里的、巩黄、是一种美容饰品，用香料涂抹在眉毛和脸上，类似于额头黄。第五，花黄，见南朝梁飞昌诗《咏照镜》“小心铺花，轻约花黄。”

9、诗中的女子用心画着长长的眉毛，用手轻轻系上额前的花饰。这个花饰品是花黄色的。

10、从现有资料来看，有可能是古代女性用黄色装饰额头，这是南北朝以后提倡的习俗。在此之前，并没有这种装饰的痕迹，直到南北朝时期才逐渐出现相关记载。如梁健文帝《戏赠丽人》诗：“以同安拨，额黄有别。”周雨欣《舞媚娘》诗：“眉粗而直，额淡而黄。”这两首诗都描写了一个女人额上带黄的妆容。魏晋南北朝时期，女性创造了一系列奇特的妆容，如“斜红妆”、“徐飞半面妆”、“碎妆”等，构思新颖，创意十足。当时女性化妆最大的突破是在佛教影响下创造的额头黄妆。此时大兴的寺院，中国各地的石窟，佛像的面容庄严安详，明亮而充满异域风情，激发了人们新的审美感受，从而产生了额头黄妆。一方面是对佛教的尊重；另一方面也反映了女性装饰自己、关注自己的强烈愿望。如果说服装是历史的镜子，女人的妆容则反映了这个时代最直观、最前沿的精神面貌。额妆富有想象力和创造力，集中体现了魏晋南北朝女性的智慧和风采，为唐代化妆的高潮奠定了坚实的基础，对后世女性化妆的发展产生了深远的影响。

11、五代至宋代，额黄仍流行，如宋鹏李如的诗：“女亡者谓精母，鬓落珠涂黄。”王松钱球《满庭芳》的话：“应笑粉落紫，始不知，应粉涂黄。”李《临江仙》字：“捻绿枝翘鼻，胜画额黄。”这些都反映了古代女性对额头黄的偏爱。

12、闪烁是什么样的？

13、花钿是古代妇女贴在或画在脸上的一种花饰品。主要有红色、绿色和黄三色，红色是最常见的。是唐代流行的装饰，用金银制成，盖在脸上，或用朱砂涂在额头或脸颊上。

14、除了梅花形，还有各种小鸟，小鱼，小鸭子等等。关于花钿的由来，据宋高澄《事物纪厚》引《杂五行书》，南朝“寿阳公主，宋武帝女，卧殿檐下，有印，梅花落额，五花开，却不走。三日洗涤，她落，宫女大异，争效果”。不知什么原因被称为“梅花妆”或“寿阳妆”。

15、我们今天能看到的主要是一些女俑，代代相传的仕女图和壁画图像。大致可以判断，花钿在唐代最为盛行，大概到了元代就销声匿迹了。可能是少数民族追求刚强勇敢的风格，女儿家的这种小感觉退出了女装舞台。

16、仅此而已。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。