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一、清明节的手抄报

二、清明节的来历：

1、春秋时期，晋国的儿子重耳为了躲避战乱，背井离乡19年，他的大臣介子推一直跟在身边，从不放弃。甚至“削股”。重耳努力成为著名的君主“晋文公”。但是介子推不求利，就和母亲隐居到绵山。晋文公下令释放火烧山，以迫使他从山上走出来。介子推不肯出山，最终被火烧死。

2、晋文公感受到了忠臣的忠诚，把他葬在绵山，建了一座庙，并下令介子推死的那天禁火禁寒，以示哀悼。这就是“寒食节”的由来。

3、介子推死后第二年的寒食节后的第二天，是齐国的清明节，带领他的官员们穿着便衣去绵山祭奠。突然，他发现介子推和他的母亲用一棵柳树烧焦的柳树奇迹般地复活了，枝繁叶茂。重耳想起介子推的《清明上河图》，联想到那天的清明之气，就把眼前的柳树命名为“清明柳”。在这一天，它逐渐演变成一种以祭祀为主的树。

三、清明节的习俗

4、坟墓祖先崇拜

5、清明节

6、在中国历史上，吃没有火的冷食，祭奠祖先，早已成为一种习俗。唐朝以后，寒食节逐渐式微，所以清明节扫墓祭祖成为一个连续的节日传统。唐代大诗人白居易说：‘鸡鸣树昏谁哭？风吹旷野纸钱，古墓春草盖。梨花映杨树，是生死离别之地。沙漠中沉重的春天在哭泣，多雨的人们回来了。宋代诗人高句丽曾在《寒食野望吟》诗中写道：‘南北丘多冢，清明祭不同。灰飞成白蝴蝶，泪和血染红杜鹃。夕阳西下，狐狸睡在土堆上，黑夜回到孩子们对着灯笑。人生若有酒，必有醉。从来没有一滴到达坟墓。”即使在当今社会，清明节前后，人们仍有上坟祭祖的习俗：拔除杂草，摆放供品，在坟前焚香祈福，焚烧纸钱和金元宝，或者干脆献上一束鲜花，以示对祖先的缅怀。

7、春游

8、清明时，正是春回大地，人们乘势而上。扫墓结束后，全家老幼在山野乡村尽兴。回家时，他们顺手折些枝叶，戴在头上，自得其乐。一些人还在清明节期间去大自然享受和欣赏生机勃勃的春光，在郊区徒步旅行，以表达他们自严冬以来被压抑的心灵。这种郊游也叫春游，古代叫探春。意思是踩着草，在乡间玩耍，享受春光。

9、清明是踏青的好时候，所以它成为清明节习俗的重要组成部分。古代女性平日不能随便出行，清明扫墓是难得的踏青机会。因此，女人在清明节比男人过得更开心，民间有个说法叫“女人的清明男人的年”。

10、穿柳枝

11、清明节正是杨柳抽芽返青之时，民间有折柳、穿柳、插柳的习俗。人们外出郊游时，随手折几根柳条，可以拿在手里把玩，也可以织成帽子戴在头上，或者带回家插在过梁和屋檐上。俗语有云：“清明不穿柳，美人成头。”“你没戴荠

12、清明节种柳树的习俗，据说是为了纪念发明了各种农业生产工具，曾经品尝过草药的神农。另一种是介子推死后所持的柳树后来复活了，晋文公给它起了个名字叫清明柳，把它折成一个圈，戴在头上。这种习俗被介绍给了人们。虽然典故来源不同，但这些习俗还是离不开人们春回大地的喜悦。

13、自娱

14、清明节除了上述祭祖、踏青的习俗外，还有很多千百年来一直为人们所喜爱的娱乐习俗，如钩镰、放风筝、荡秋千等。以及射柳和蹴鞠(音：c)

15、j)了.

16、拉钩

17、“拖钩”是一个古老的名称，但它实际上是一个现代的拔河运动。据说春秋时期，楚国为了攻打吴国，就用勾践这项运动来增强人们的体质。它主要由一根麻绳组成，麻绳两端分成许多小绳。比赛时，以一面大旗为界。一声令下，双方用力拉绳，鼓声和音乐响起。双方欢呼呐喊，好不热闹。

18、放风筝

19、放风筝是清明节人们最喜欢的活动之一。古人认为，如果有人生病了，他可以在一个系着的风筝上写下或画下他的病情，用绳子系好，然后在空中飞翔。如果他飞到天上，他会剪断线，疾病灾难会随着风筝飞走。后来，风筝逐渐发展成为一种流行的郊游娱乐活动。

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