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一、7月5大天象观测指南
1.7月6日,土星、木星和月球再次上演“双星伴月”天象;
2.金星在7月10日最亮。
除了太阳和月亮,金星是我们在天空中能看到的最亮的天体。它也是离我们最近的行星。在位置合适的情况下,金星与地球的距离甚至可以只有4050万公里。同时,由于其表面的大气层非常厚,可以反射大量的太阳光,因此成为最亮的行星。
因为古人对天体的运行一无所知,不知道金星白天看和晚上看是同一个天体,所以给它起了两个名字,晨星和晚长庚星。
7月10日,金星将达到近年来最亮的时刻,亮度为-4.7。如果你想观察它,那么你可以去“观察新星”,也就是选择早晨。届时,金星将位于东方金牛座附近,从东北向东南移动。它的高度在21以上,10号甚至可以达到27,这是观测金星的绝佳时机。
3.7月14日,木星冲向太阳。
木星是太阳系最大的行星,也是很多天文爱好者不会错过的观测对象。如果你也想观察木星,7月会有一个很好的机会。7月14日,我们将迎来木星大奔的天象。
由于公转周期的差异,地球每年只有很短的一段时间可能与另一颗行星和太阳处于同一直线的同一侧。这段时间是观察这颗行星的好机会,我们称之为日冲或日冲。
然而,我们在同一天观察到了不同的效果。这是因为行星围绕太阳的轨道都是椭圆形的,有时在远日点,有时在近日点。如果是在远日点,那么我们观测的效果就不是很好;如果它在近日点,那么我们将有一个绝佳的观测机会。这种情况叫大冲。
今年不是木星的大奔,但这次冲向太阳的机会还是有利于我们的观测,其亮度可以达到-2.7到-2.8等。按照两颗行星的公转周期,每隔4001天,我们就会迎来木星的太阳冲,在太阳冲前后可以观测到木星一个月左右的时间。对木星感兴趣的朋友,不要错过这个机会。
4月和7月21日,土星冲向太阳。
木星冲向太阳后,土星冲向太阳。
土星是太阳系的第二大行星,它有着非常美丽的光环,所以很多天文爱好者都对它情有独钟。因为公转周期比木星长,所以土星对太阳的撞击间隔也更长。同样,利用两颗行星的公转周期,可以计算出土星冲向太阳的天文现象每378天就会上演一次。
土星的亮度不如木星,因为它的距离相对更远,体积更小。在太阳冲期,其亮度约为0,约为木星的1/12,但在夜空中也相当显眼,比最暗的恒星亮约251倍。
天文学家告诉我们,日落之后,我们可以在东南方向的天空中看到太阳系中的这两颗气态巨星。它们的角度相对合适,尤其是晚上21: 00到22: 00,更容易观察到。很多人这个时候不睡觉,白天很热。夏天的晚上,每个人都喜欢出去乘凉。你可以顺便看看土星。
5月,7月22日,水星在遥远的西方。
与木星、土星等在地球之外绕轨道运行的行星不同,水星的观测机会对我们来说更加难得。因为轨道在地球内部,水星只能在白天被我们观测到。然而,由于太阳光的缘故,我们在白天不能直接看到水星。因此,我们只能在清晨或傍晚,地球转向靠近太阳的方向,但没有太强太阳光的时候,才能看到水星。
同时,对水星与地球的相对位置也有一定的要求。为了避免太阳光的干扰,水星离太阳越远越容易被观测到。这种机会在水星的一个公转周期内会出现两次,即地球-水星-太阳夹角为90时,这种天文现象称为大距离。水星在西方地平线时,我们称之为水星的东距;当水星位于东方地平线上时,它被称为水星西方的大距离。
也就是说,其实水星和木星一样,距离较远,是我们观测的最佳时机。当然,因为水星公转周期更短,所以远距离的情况出现的频率要比木星和土星高得多。例如,今年水星到西方有三大距离。不过这一次,西方和北方的距离是最远的,所以对于我们北半球的观测者来说还是相当不错的。
水星在这个大西距的最大角度是北京时间22号晚上23点左右,但是我们说过,水星在晚上是看不到的。所以,如果你想看水星的美景,最好的时间是23日凌晨。
二、古代人是如何观测天象的
其实天文观测的内容就是“五星七策”。所谓“五星”,就是五颗看得见的行星:水星、金星、火星、木星、土星。所谓“七策”,就是在“五星”的基础上加上太阳和月亮。
简单来说,“观天”就是把天上的星星分类:——三面墙,二十八栋房子。
一、“三墙”分为上、中、下三墙:上墙指太尉墙,中墙指魏紫墙,下墙指石天墙。
两个或二十个巴苏,分别是:
1.东方青龙七夜是角、角、梭、屋、心、尾、簸箕;
2.北方玄武七夜是斗、牛、女、虚、危、房、墙;
3.西方七大白虎是隗、娄、魏、毕、邹、沈;
4.南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
这样就出现了北紫墙,东天墙,南太尉墙,西天墙。
三、从月亮的变化来预测天气
此外,一些精通天象的学家,还从会从月亮的变化来预测天气,比如:
1、《尚书·洪范》中提到过:“箕星好风,毕星好雨,月之从星,则以风雨。”
2、“月晕而风,础润而雨”。是说月亮周围出现光晕,第二天刮大风的可能性很大。
3、《诗经·小雅》:“月离于毕,俾滂沱矣”。说月亮运动到毕宿——按金牛座的位置,则会有大雨出现。
此外,古人还认为“天人感应”,“天人合一”等,从天象的变化推知人类将要发生的事情。关于“天人学说”的兴起,是从战国时期开始的,到了西汉的时候,有一个叫“董仲舒” 的人,非常精于此道,他建立了一个完整的“天人感应体系”,从而以“天象比附人事”形成了一套比较系统的理论。从此,越来越多的人都学会了借助天象的变化预测一些将要出现的重大事件,比如:
1、“月亮五星冲犯左、右执法星,大臣有忧患。”
2、“景帝三年,天北有赤者如席,长十余丈,或日赤气,或日天裂,其后有七国之兵。”
等等,这样的观察记录,多不胜数。
其实,像“天人感应”,“天人合一”、“天象比附人事”,自古就是虚传,虽然偶尔与些事件有些相似或相近的地方,但大多都是人们思想的臆测,与对一些奇怪现象的猜想,并没有一定的真凭实据。
后来,经过不断的发展研究,天文现象才有了一些的科学依据。由于历代都设置了专门的机构来观测天象,比如从秦汉时从“太史令”中分设出的“天眼观察”;明、清期的“钦天监”;现的叫“天文台”等,才使天文现象越来越精准越来越科学了。
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