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大年初六送穷鬼是什么意思?
意思是祭祀穷鬼(穷神)。传说穷鬼是颛顼的儿子。他又弱又矮,喜欢穿破衣烂衫,喝稀饭。即使新衣服给他,他也会撕坏或者烧坏再穿,所以“宫缩差”。
送穷神怎么送
1.做碎衣,弃破衣,祭于巷中。也就是把脏东西和破布清理出来烧掉祭祀。
2.上煎饼,香蕉船,点蜡烛,送可怜鬼上路。
3.厕神要来检查卫生,所以他必须打扫厕所。
4369,出门。
大年初六的讲究
“六”在中国文化中是一个吉祥的数字,意思是“顺”,正月初六是一年中的第一个“六”。因此,这一天是人们选择外出的好日子。
彻底清理
正月初六,又称“马日”。这一天开始大扫除,所以叫“增肥”。人们在这一天真正开始工作或做生意。这一天也意味着老农民在这一天开始耕种,准备春耕。
送个穷神
《岁时广记人日》引用宋鲁元明《岁时杂记》:“前一天,人们收集粪扫帚。人不走,盖七饼,弃大道送穷。”在北京和其他地方,
这一天,家庭主妇们会把节日里积攒的垃圾扔出去,这一天被称为“送穷鬼”。门上的挂纸也可以同时取下扔掉,称为“送穷神”。
这一天最受欢迎的是那一年满12岁的男孩。12是6的两倍,可以称之为六六顺。也有人说沈复刘海是北京人,一个穿着红绿相间衣服的胖男孩。民间有“刘海演金蟾,步步捉财”的说法,他的形象深受大众喜爱。正因如此,正月初六,正处于本命年的男孩,打扮成刘海的形象,背着白纸或彩纸剪成的五个小人上街。谁抓住了它,即使他抓住了财神,也被称为扔掉了可怜的鬼。
虽然各地“送贫”的时间和方式有些相似,但都普遍反映了人们在新的一年里送走旧的贫穷和艰辛,迎接幸福生活的良好心理。
大年初六送穷的由来
声明1:
六马初,是马日,送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子。为了防止这个可怜的鬼在春节期间进入房子,人们在门上挂红色的海报来阻止她。不知道什么时候,北京的穷神变成了人,他成了打孔机崇拜的神。
这一天,家里的主妇们会把节日里积攒的垃圾扔出去,这叫送去给穷鬼。门上挂的纸也可以同时拿下来扔出去,叫做送穷神。这一天最受欢迎的是那一年满12岁的男孩。12是6的两倍,可以称之为六六顺。也有人说,福神刘海是北京人,一个穿着红绿相间衣服的胖男孩。中国民间有句谚语叫“刘海打金蟾,步步捉财”,他的形象很受大众欢迎。本命年的男孩,梳着刘海,背着白纸或彩纸剪成的五个小人走上街头。谁抓住了它,谁就抓住了财神,被抢的人被叫去扔掉那个可怜的鬼。如果两个平均出生年份的人相遇,谁先抓住对方背后的小人,谁就幸运。做布袋给穷人扔也有用。双方都要背一个小篮子。谁先把袋子扔到对方后面的篮子里,谁就先把穷人扔出去。祝你好运。今天,传统的民族运动“狩猎”是从“扔穷鬼和抢劫财神”的游戏发展而来的。可惜这种活动在辽宁还是有的,在北京已经很少见到了。那一天,小贩走到街上,因为那天是马日,这家人应该为赶马的男孩买“驴卷”
正月初六“送贫”是中国古代非常有特色的民俗。意思是祭祀穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷小子”。据宋陈梁元《岁时广记》引用《文宗备问》:“颛顼在时,宫中生了一个儿子,衣服穿不完,在宫中被称为穷儿子。正月死了,葬在宫里,说:‘今日打发这穷儿子去。“传说那个穷鬼是颛顼的儿子。他又弱又矮,喜欢穿破衣烂衫,喝稀饭。即使新衣服给他,他也会撕坏或者烧坏再穿,所以“宫缩差”。正月黑天,贫儿死了,宫人下葬,说:“今日送贫儿。"从此,这个可怜的儿子成了人人都害怕的穷光蛋。
施舍穷人的习俗在唐代相当流行。大文豪韩愈曾经写过一篇文章《送穷文》,他在文章中说:“(师父)三次告诉那可怜的鬼:‘听说我儿子做了一件事,已经很久了,所以我有善心送出去,我儿子愿意做吗?’”唐代诗人姚合也写过一首诗《晦日送穷三首》,第一首写道:“每年这一天,我都在街上饮酒祭拜。千家万户看着,谁也不给穷人。”从最后两句可以看出,当时送穷人的习俗相当普遍。
宋代以后,送贫的习俗依然盛行。于人屈原《茶香室三钞送穷鬼》记载了前朝人的话:劝郎军,亲爱的,等你有空的时候把那个可怜的鬼送来。关于给穷人送行的日期有几种说法:《岁时广记》引用《岁时杂记》说是‘人民日’(正月初七)的前一天,也就是正月初六。是一本书,引用《图经》说,‘赤阳风俗以正月二十九为穷九日。把房子打扫干净扔进水里叫“送穷人走”。还有一种说法是在阴日,也就是正月的最后一天,因为按照《文宗备问》的说法,‘穷鬼’本来是在阳月的阴日死去的。虽然送贫三天不一样,各地送贫的日子也不一样,但有一点是相同的,那就是都安排在农历正月初一。
据《岁时杂记》记载,送贫习俗的具体仪式是:‘前天人扫粪笤帚,人不走,盖七饼,弃大道送贫。’韩愈《送穷文》中提到要给穷鬼做一辆大车,驶上城墙。也就是说,送别穷人时,要为‘穷鬼’准备象征性的车船,给‘穷鬼’带干粮。有些地方。
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