大家好，林林来为大家解答以上问题中国古代四大书院探秘，中国古代四大书院很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、岳麓书院
岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山东麓，是中国古代四大书院之一。创建于北宋开宝九年(976年)。历经宋、元、明、清，清末(1903年)改为湖南大学，至今仍是湖南大学下属的办学机构。它已有一千多年的历史，是世界上少有的“千年学府”。
1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位，是岳麓山风景名胜区的重要景点。
岳麓山自古以来就是一座文化名山。西晋以前是道教活动的据点，有万寿宫、崇真等。
庐山寺始建于西晋武帝太史四年(268)，至今保存完好。
东晋陶侃曾鉴山寺曾在此求学。
道林寺建于六朝。
唐代马燧建“道林精舍”。
唐末五代时，两个和尚智远等人在庐山寺脚下“思儒”“割地造屋”，建起了“居士”学派。岳麓书院是在致远办学的基础上诞生的。
北宋开宝九年(公元976年)，潭州刺史朱东在岳麓山下的黄豹洞附近正式建立岳麓书院，原为僧人办学之地。
北宋祥符年间(1008-1017)，岳麓书院在北宋进入全盛时期。
大中福八年(公元1015年)，亲自召见鄢市长，称赞好学。他亲笔题写的岳麓书院匾额，名字开始响遍天下，有“潇湘竹丝”之誉。迄今为止，明代岳麓书院的刻石是宋真宗的手迹。在周的领导下，岳麓书院在学生数量和机构规模上都有了很大的发展，成为世界四大书院之一。
清嘉庆年间，袁任命为岳麓书院院长。看门人让他写门联的题目，袁让大家来以“唯楚有才”为上联。大家还没来得及打坐，他的徒弟张中杰就到了。有人告诉他门联的事后，张中杰马上说，“盛世在斯”。大家称赞得好，师生们写的这幅对联成了岳麓书院的门联。
2、白鹿洞书院
鲁东书院位于五老峰南麓(今江西省九江市)，享有“海上第一书院”的美誉。创建于南唐元年(940年)，是中国第一所完整的书院。“庐山郭雪”(又名“白鹿郭雪”)建立于南唐，是中国历史上唯一一个由割据政府在都城之外建立的郭雪；宋代理学家朱在成为芷南康郡(今县)时，重修书院，亲自讲学，确定书院的办学规则和宗旨，并请其赐钱额和御书，使其声名远扬，成为宋末至清初数百年间中华文化的重要摇篮。
唐代，白洞原是诗人李伯兄弟隐居求学之地。李博养白鹿自娱自乐。传说这只鹿很了解人类的本性，能跋涉几十英里到幸子县为它的主人买书、纸、笔和墨水。李博被戏称为“白鹿原先生”。后来做了江州刺史，在那里建了一座亭子，取名白鹿洞。白居易过江州，赠李勃一首诗，即有“你家白鹿洞闻路生苔”之说。
早些年，它只是一个旅游景点，直到南唐，当世界陷入混乱，一个
宋初，九江人在遗址上建了白鹿洞书院。赵匡胤、宋太祖下令将国子监刻的《九经》等书交给白鹿洞书院。该学院的知名度立即提高，有近一百名学生。这一时期被视为世界四大书院之一。公元980年，白鹿洞大师调任为官，白鹿洞书院再次被废。公元1002年，宋真宗赵恒颁布圣旨，带动了全国治学的兴起和白鹿洞书院的修缮。公元1054年，白鹿洞书院毁于兵火。这期间耕地被开垦，书院无法继续供餐。学生陆续离开，校舍逐渐倒塌。学院很快就关闭了。北宋末，金兵南下，书院荒废百年。
南宋时期，中国理学开始兴盛，书院复兴成为当时的一场重要运动。朱的出现，正式确立了白鹿洞此后700年的学术地位，直至清朝科举制度的终结，被称为“中国第一书院”。
3、石鼓书院
石鼓书院位于中国湖南省衡阳市北部正水、湘江、耒水交汇的石鼓山上。书院创建于唐元和五年(810)，至今已有1200年的历史。三面环水，四面虚，地理位置得天独厚，风景秀丽，绿树成荫，亭台楼阁，飞檐走角，江面帆影，渔歌晚。自古就有“石鼓，江山美景”之称。1939年，侵华日军战机轰炸衡阳，书院被毁。2006年，按照清朝的建筑格局重建。
宋太平兴国第二年(978)，宋太宗赵匡义赠“石鼓书院”一块牌匾和一块学习场地。
宋道三年(997)，李宽人李时珍根据他的故事重建书院，并招收了许多弟子，石鼓书院成为官方书院。
宋仁宗游静二年(1035)，衡州知府刘玲在石鼓书院讲学。看完之后，宋仁宗给了他“石鼓书院”的称号。因为皇帝两次赐，石鼓书院进入全盛时期，与绥阳、岳麓、白鹿洞并列成为当时的四大书院。很多名人都在这里讲学，比如苏轼、周敦颐。
4、应天书院
应天府书院，又名睢阳书院，原名书院，原位于河南商丘县城南，五代以后由晋代杨创建。
靖康国难时(1126年)，金兵南侵，中原沦陷，应天府书院被毁，学子纷纷南迁，中国书院教育中心随之南移，应天府书院没落。历朝虽有人曾重修书院，但未能成功，今天应天府书院只剩下残存的建筑，供人瞻仰。
唐朝灭亡后，中国历史进入“五代十国”分裂时期，官学遭受破坏、庠序失教，中原地区开始出现一批私人创办书院，应天府书院由此而生。
书院历史最早追溯到五代的后晋，杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，后来他的学生戚同文继续办学，应天府书院的前身就是当时归德军的南都学舍赵直为其筑室聚徒。
北宋立国初期，急需人才，实行开科取士，睢阳学舍的生徒参加科举考试，登第者达五六十人之多。文人、士子慕戚同文之名不远千里而至宋州求学者络绎不绝，出现了“远近学者皆归之”的盛况，睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校一度关闭。
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